Capítulo Cento e Sessenta e Quatro: O Pequeno Imortal de Sonho de Millet na Montanha Wangcheng

O Monte Wangcheng exibe picos estratificados e montanhas circundantes que, vistos de longe, lembram os muros de uma cidade. Com florestas densas e verdejantes em todas as estações, conta com mil degraus de pedra que serpenteiam por caminhos sinuosos rumo à serenidade.

Nesse momento, as trilhas que iam do sopé ao topo da montanha estavam completamente tomadas por peregrinos, tornando a subida árdua e a descida um verdadeiro desafio.

Do lado de fora do Salão de Sanqing, dois taoístas — um grande e um pequeno — observavam o fluxo incessante de fiéis. O mais jovem, que já era um rapaz, suspirou e comentou:

— Irmão sênior Yuzhen, você não tem ideia. Quando eu era criança, era possível subir e descer pela trilha principal da porta da frente com total liberdade, sem que ninguém atravessasse o nosso caminho.

— Quem diria que hoje, para subir ou descer, nem sequer encontraríamos um lugar onde pôr os pés.

— Irmão mais velho, ouvi meu irmão dizer que, antigamente entre as seitas taoístas das江湖 (jianghu), a nossa Montanha Wangcheng mal era considerada de primeira classe. Contudo, com a reputação do Mestre cada vez mais grandiosa em todo o mundo...

— Até mesmo o novo Mestre Nacional da Cidade de Tianqi, Qi Tianchen, o chama de verdadeiro imortal além deste mundo. Por causa disso, nas últimas duas ou três décadas, nosso status no mundo marcial não parou de subir, ombreando-se com a Seita Wudang como as duas grandes líderes do taoísmo, em pé de igualdade.

— De fato, se nossa seita ostenta o título de líder do taoísmo, deve-se inteiramente ao prestígio do Mestre. Mas, no último ano ou dois, se a Montanha Wangcheng atrai tantas oferendas de incenso, na maior parte não se deve ao nosso Mestre — aquele verdadeiro mestre taoísta capaz de prever o passado e o futuro com os dedos —, mas sim ao surgimento de um pequeno imortal que sabe fabricar o Vinho de Millet Amarelo e faz os homens sonharem por mil outonos!

Wang Yixing deu um tapinha no ombro de Zhao Yuzhen:

— Dito isso, embora você e o irmão Huanzhen sejam irmãos gêmeos, você entrou para o taoísmo muito antes. Por que ainda o chama de irmão mais velho e irmão mais novo? Será que ele desgosta tanto assim do título de segundo irmão sênior?

— Ele disse que, ou o chamo de irmão, ou de irmão sênior Huanzhen. Se eu ousar chamá-lo de segundo irmão sênior, ele vai pegar todos os pêssegos da minha horta para fazer vinho — respondeu Zhao Yuzhen com evidente desamparo.

— Irmão júnior, você precisa tomar atitude — encorajou Wang Yixing.

— Você nasceu com uma singularidade que atraiu o Mestre, os mestres tios e os tios marciais ao mesmo tempo, sendo levado para a montanha para ser criado. Aos três anos, foi aceito pelo Mestre como discípulo de porta fechada; aos seis, aprendeu a Força do Grande Dragão e do Elefante; e agora, aos onze, começou a estudar a Espadagem da Imensidão.

— Você é o primeiro em cem anos na nossa Montanha Wangcheng a cultivar simultaneamente a doutrina taoísta e a esgrima. Por outro lado, o irmão Huanzhen subiu à montanha aos três anos e foi aceito pelo Mestre na mesma ocasião, mas até hoje ele nunca praticou esgrima nem cultivou o taoísmo.

Dizendo isso, sua voz tornou-se cada vez mais firme:

— Irmão júnior, eu aposto em você. Já que o irmão Huanzhen o ameaçou roubando os pêssegos do seu jardim para fazer vinho, vá e roube o Vinho de Millet Amarelo dele. Isso se chama dar o troco na mesma moeda.

— E aí, quando eu roubar o vinho, vai tudo parar na barriga do irmão mais velho? — perguntou Zhao Yuzhen de repente.

— O orvalho branco da Cidade de Tianqi é famoso em toda parte. É vendido apenas uma vez por mês, e ainda assim há incontáveis pessoas na fila esperando apenas para provar os três sabores do mundo humano.

Wang Yixing deu um sorriso sem graça:

— O Vinho de Millet Amarelo fabricado pelo irmão Huanzhen permite compreender todas as facetas da condição humana. E você conhece o jeito preguiçoso dele no dia a dia: além das três taças que ele doa casualmente aos peregrinos todos os dias, o restante fica com o Mestre, com os mestres tios e com os tios marciais. Há muito tempo que não consigo beber um gole.

Zhao Yuzhen continuou:

O Mestre deposita grandes esperanças em mim, dizendo que sou uma reencarnação de um imortal da mais pura essência. Ele até calculou que meu destino carrega uma tribulação: se eu nunca descer a montanha, poderei assegurar a prosperidade do incenso do Monte Qingcheng por um século; mas, uma vez que desça, morrerei em terras áridas com sangue correndo como um rio.

Contudo, ele nutre igual expectativa em meu irmão, dizendo que ele possui um destino de imortal com um corpo taoísta inato. Bastando-lhe compreender o Dao celeste, ele terá a oportunidade de carregar a sorte marcial e a sorte celeste sobre os ombros, alcançando o esquecimento e a iluminação do Dao.

Ele fez uma pausa e, parecendo um pouco hesitante, prosseguiu:

— Além disso, o irmão mais velho por acaso acha que todas as vezes em que chamo meu irmão de segundo irmão sênior e acabo encontrando a Azar e desgraça, tudo não passa de coincidência?

Wang Yixing bateu na própria coxa:

— Eu sabia que tinha sido obra do irmão Huanzhen! Com o meu nível de cultivo e cultivo do Dao, como eu poderia tropeçar ao caminhar, ou fazer com que pássaros passem voando por cima da minha cabeça e, mesmo desviando para a esquerda e para a direita, eu ainda consiga me sujar com excrementos de pássaro?

— Irmão júnior, você sabe como ele faz isso? — perguntou, com uma expressão de total incompreensão.

— O caminho das artes marciais começa da primeira até a nona classe. As primeiras nove classes servem para construir a base marcial, razão pela qual, no mundo da jianghu, não são consideradas grandes especialistas, situando-se entre a segunda e a terceira classe.

— O Reino Mortal do Vajra, acima da nona classe, é o limiar que os guerreiros comuns nunca conseguem alcançar. Este reino significa não se apegar a nenhuma das seis poeiras e a todos os dharmas, sendo indestrutível. Capaz de tornar o próprio corpo como o vajra e inabalável, pode-se dizer que já é um especialista.

— Avançando mais, chega-se ao Reino Terreno da Liberdade, que significa ter o coração livre e ser invencível na terra. Ao atingir este reino, é mestre em cultivar vários feitiços e artes secretas variadas, aumentando drasticamente a própria força.

— Ao alcançar o Reino Celestial do Desapego, pode-se usar o Dao celeste como força marcial, fazendo com que cada espada e espada curta ressoe com todas as coisas, subdividindo-se em Nove Céus, Voo Indomável, Grande Desapego e Meio Passo no Wandering.

— Se alguém atingir o reino supremo do Grande Desapego, já poderá tornar seu nome famoso em todo o mundo, sendo reconhecido pelas pessoas comuns como um Imortal da Espada, Imortal da Lança ou Imortal da Faca.

— Por fim, no Reino Misterioso do Wandering, sentado de olhos fechados, o espírito e o pensamento podem vagar por dezenas de milhares de milhas de distância, fazendo com que, ao erguer o olhar, todas as coisas tremam de medo e o vasto céu mude de cor.

— Se o reino de meio passo no Wandering é um imortal humano, entrar no Reino Misterioso do Wandering é o equivalente a um imortal terrestre.

Wang Yixing estava cada vez mais confuso:

— Eu já cheguei ao Reino Terreno da Liberdade, como o irmão Huanzhen conseguiu me pregar uma peça pelas costas?

Zhao Yuzhen pensou por um momento e respondeu:

— Talvez isso seja o corpo taoísta inato. Mesmo sem praticar, ele ainda consegue compreender o Dao celeste, usando-o como força marcial e ressoando com todas as coisas.

Ao ouvir isso, Wang Yixing não pôde deixar escapar um longo suspiro:

— Ah, ser irmão mais velho de vocês dois é verdadeiramente uma grande infelicidade.

Enquanto isso, em um salão lateral do Salão de Sanqing...

Um pequeno taoísta de vestes verdes, de onze ou doze anos, estava sentado ereto diante de uma mesa, sobre a qual um acadêmico de pouco mais de trinta anos repousava a cabeça.

Com um leve toque das pontas dos dedos do pequeno taoísta na mesa, o acadêmico despertou vagamente, mantendo-se estupefato e confuso por um longo tempo.

Quando seus olhos gradualmente recuperaram a clareza, ele suspirou para o jovem de belas feições à sua frente:

— Trinta anos de estudos árduos à luz da janela de gelo não se comparam a um único sonho proporcionado por um imortal. O Vinho de Millet Amarelo faz jus à sua fama.

O pequeno taoísta de vestes verdes abriu um sorriso amigável:

— Nos corredores da corte e nos círculos oficiais, é preciso sempre aprender a ostentar grande talento enquanto se finge de tolo; ao ver os poderosos, concordar com a cabeça incessantemente; ao perder as arestas, navegar ao sabor do vento; ao ver os inimigos, exibir um sorriso no rosto.

— Servir aos superiores como se fossem pais, ver o povo comum como se fossem formigas; a espada brilhante na bainha, a flecha envenenada armada no arco.

— Se o erudito aprender este conjunto de regras, a última taça de Vinho de Millet Amarelo de hoje terá sido aproveitada em sua essência.

O acadêmico acenou com as mãos repetidamente:

— Pequeno imortal, por favor, não brinque com isso. Se eu fosse capaz de aprender tais coisas, não teria chegado a este ponto da vida sem realizar nada.

— Aquele que aprende isso possui grande talento; é a transformação do dragão e da serpente do homem superior.

O pequeno taoísta de vestes verdes fez uma saudação taoísta:

— O Vinho de Millet Amarelo de hoje terminou. Peço ao erudito que ajude o humilde taoísta a dar o recado aos peregrinos lá fora.

O acadêmico assentiu com a cabeça e, sentindo-se melancólico e vazio, retirou-se do salão lateral.

— O poder de conhecer as vidas passadas, compreendendo os carmas passados de todos os seres vivos e conhecendo a origem da retribuição presente ou futura, infundido no vinho, adicionado a um pouco de poder místico indutor de sonhos, certamente produz um efeito notável.

Zhuang Buran balançou a cabeça de repente:

— Infelizmente, não produz nenhum efeito em mim mesmo; sou incapaz de provar o verdadeiro sabor do Vinho de Millet Amarelo.