Capítulo Sessenta: O Monge Xuzhu... deseja a morte para redimir o mundo!

“O jovem monge não tem flores no rosto, por que todos olham para mim? Deveriam é olhar para o mestre da Montanha Sagrada!” Um leve sorriso de troça surgiu nos lábios de Zhuang Budian. “Vejam só, a ‘Técnica do Bastão do Pavilhão Universal’ que foi exibida agora há pouco atingiu o auge da perfeição; certamente cada golpe acertaria qualquer ladrão ousado o bastante para tentar furtar artes marciais.”

“E ainda temos as ‘Cinquenta e Uma Técnicas da Espada Subjugadora de Demônios’, ocultando em cada movimento a numerologia das estrelas, e cada estocada carrega o poder irado dos Vajras do budismo; o conjunto dos movimentos da espada é como um rio em reverso, cada golpe se encadeando ao próximo, verdadeira encarnação da força e retidão.”

Logo, viram o mestre da Montanha Sagrada, ao concluir a exibição, fincar o longo bastão no chão do salão, concentrar o vigor cultivado pela ‘Arte da Unificação da Mente e do Qi’, e exibir uma série de técnicas de punho: ataques vigorosos e rápidos, defesas impenetráveis, movimentos ágeis e cheios de força.

“Que domínio impressionante! Não é à toa que esta Arte da Unificação interna e externa é tão formidável.” O jovem monge aplaudiu sem receio: “Não é de se estranhar que o mestre da Montanha Sagrada, mesmo idoso, continue tão vigoroso; percebe-se que seu cultivo já atingiu o auge. E quanto ao ‘Punho Subjugador de Tigres’, quão belo é assistir!”

“Cada movimento parece rude, mas na verdade é sutil e mutável, e o vigor dos golpes é de uma ferocidade notável!”

O Mestre Shen Yin, ouvindo tais elogios como se fossem dirigidos a um artista de rua, não conteve a indignação e falou friamente: “É assim que o Templo Shaolin recebe seus convidados? Que grande referência do mundo marcial!”

“Xuzhu!” O Abade Xuan Ci interveio.

Com um estrondo surdo, o mestre da Montanha Sagrada caiu ao chão como se exaurido. O Mestre Shen Yin correu para socorrê-lo, notando que o rosto do irmão estava lívido e envelhecido em décadas. Segurou-lhe o pulso, o semblante mudou drasticamente, e gritou com fúria ao jovem monge: “Desalmado! Como ousa destruir-lhe o dantian e o mar de qi?”

Zhuang Budian respondeu com expressão de incompreensão: “O mestre da Montanha Sagrada já estava avançado em idade. Os velhos não devem confiar cegamente nos próprios ossos e músculos: por isso, ocorreu-lhe um desvio na circulação interna, caiu em desordem e perdeu toda a força. O que isso tem a ver comigo?”

“Com tantos olhos aqui, estive o tempo todo apenas observando. Não venha inverter os fatos, mestre.”

“Cruel, sem escrúpulos!” O rosto do Mestre Shen Yin se iluminou com súbita compreensão: “Você é o monge demoníaco Xuzhu!”

“Ah, mestre, tantos anos de vida monástica e a compreensão do Dharma ainda é rasa… Não conhece o peso das palavras?”

Com um leve suspiro, o jovem monge canalizou força com um simples gesto e, num instante, lançou Shen Yin ao chão, fazendo-o cuspir sangue sem parar, o sopro vacilante como uma vela ao vento, prestes a se extinguir.

“Xuzhu, até quando persistirás em tua insensatez?” O abade Xuan Ci franziu a testa profundamente. “Parece que realmente possuis artes marciais insondáveis. Então foi mesmo tua obra a tragédia do Templo Tianlong.”

O jovem monge soltou uma risada abafada: “O mestre da Montanha Sagrada, com seus mais de oitenta anos, apoiava-se apenas em seu poder, consumido pela ira; o Mestre Shen Yin, descuidado com as palavras, acabou atraindo infortúnios. Isso é apenas o ciclo de causa e efeito do nosso caminho budista.”

“Quanto ao Templo Tianlong, penso que deveriam estar-me gratos.”

“O preceptor do Tibete cobiçava a ‘Espada das Seis Veias’; veio com pretexto de visita, mas na verdade queria tomar à força. Eu não só ajudei o Templo Tianlong a se livrar do cerco, como também considerei que, se já havia um disposto a roubar tal arte, logo haveria um segundo, um terceiro… Seguindo assim, não seria o mesmo que uma criança carregando ouro em meio ao mercado?”

“Para garantir aos monges um lugar de retiro, decidi: se alguém tem de ir ao inferno, que seja eu. Por isso, destruí-lhes os canais de energia e dispersei o qi.”

“Desse modo, desde que o Templo Tianlong não seja tolo, queimará o manual da ‘Espada das Seis Veias’, e assim se afastará dos assuntos mundanos, alcançando paz e liberdade.”

Quanto mais Zhuang Budian falava, mais dúvida havia em seu rosto: “Agia apenas com boas intenções, e a reflexão só reforça meu sentimento de compaixão. Por que, então, recebo o título de monge demoníaco?”

“E pensar que, ao partir, para aliviar o coração dos mestres do Templo Tianlong, ainda lhes menti dizendo que tinha ambições de pesar o mundo inteiro, só para que não imaginassem que favoreci uns em detrimento de outros.”

Todos os presentes, ao ouvirem, sentiram um turbilhão de emoções em relação ao belo jovem monge, sem saber o que dizer, senão que, de fato, nenhum apelido é dado por acaso.

O chefe da Academia dos Preceitos, mestre Xuan Ji, disse em tom grave: “Xuzhu, sabe que, por tua temeridade, o mestre Kurong, de linhagem mais alta no Templo Tianlong, faleceu em meditação profunda naquela noite?”

“Para nós do Dharma, o nirvana não é apenas o fim da vida, mas oportunidade de transcender o ciclo de nascimento e morte.” O jovem monge uniu as palmas, rosto sério: “Nossa prática é justamente para nos libertar do apego aos desejos e do medo da morte, alcançar a quietude e a paz eternas; em resumo, apenas para escapar do ciclo de renascimentos.”

“Ouvi dizer que o mestre Kurong faleceu naquela noite. Sinto-me honrado por tê-lo auxiliado levemente; não precisam agradecer.”

“Você...” Xuan Ji ficou sem palavras.

O mestre Guanshin, do Grande Mosteiro Xiangguo, recitou o nome de Buda: “Amituofo. Fala com tal leveza, mas se fosse você a morrer em meditação, como lidaria?”

“O Sutra do Grande Toco do Buda diz: começo e fim se tornam um só, vida e morte se sucedem, morrer e viver, viver e morrer, como uma roda de fogo que nunca para; como explicar?”

O jovem monge respondeu a si mesmo: “O homem nasce e morre, morre e renasce, vive e volta a morrer, morre e renasce outra vez, como uma roda de fogo girando sem fim, impossível distinguir começo e fim.”

“Por isso, para mim, a vida e a morte são tão naturais quanto as estações ou o nascer e pôr do sol; quando chegar a hora do nirvana, morrer é apenas morrer.”

O sempre bondoso mestre Daoqing, do Mosteiro de Puduo, não conteve-se: “Pequeno mestre, tu tens em ti tanto o demônio quanto o Buda. Diz-se que um pensamento pode fazer um Buda, outro, um demônio. Espero que observes os preceitos, pratiques a paciência, cultives a virtude, e um dia te tornarás um grande mestre.”

O jovem monge respondeu com certo desânimo: “Observar preceitos é evitar todo mal, praticar o bem, beneficiar os seres; a paciência é para o bem dos outros, sem considerar ganhos ou perdas, enfrentando o sofrimento com coragem e determinação em salvar os seres.”

“Mas praticar o bem e cultivar virtudes, isso é o que mais me dificulta.”

“Desde que nasci, sempre pensei: o que os outros fazem ou deixam de fazer não me diz respeito; se querem morrer ou não, não é problema meu. Por isso, sempre procuro um modo de manter minha liberdade sem ter que me esforçar tanto em treinos.”

O silêncio no salão tornou-se assustador.

Os olhares lançados ao jovem monge tornaram-se mais estranhos; todos se perguntavam como tal excêntrico pôde ser monge por mais de vinte anos.

“Xuzhu, ainda te consideras um discípulo de Shaolin?” O abade Xuan Ci perguntou em tom severo.

Zhuang Budian sorriu levemente: “Neste mundo, apenas me acostumei à identidade de monge, não de ser monge em Shaolin.”

“Então, pretendes te expulsar de Shaolin.” Xuan Ci falou devagar.

“Pouco me importa como interpretem.” O jovem monge ergueu levemente as sobrancelhas: “Pelo horário, os demais devem estar chegando. Voltei ao templo só para varrer o pó do coração.”

Enquanto todos estavam confusos, alguns monges entraram apressados, cada um trazendo pilhas de cartões de visita. Um deles anunciou: “Abade, heróis de Hebei, Huainan, Hubei, Jiangnan, Sichuan e Shaanxi vieram prestar homenagem à montanha; a Seita dos Mendigos, a Seita das Estrelas, e a família Duan de Dali também chegaram.”

O olhar de Zhuang Budian brilhou e ele saiu em passo largo. Sua voz, indiferente, ecoou por todo o templo.

“A família Murong de Gusu foi exterminada por mim.”

“O famoso Murong do Sul virou nada além de pedaços em minhas mãos. Murong Bo, venha vingar teu filho e descarregar o rancor de nunca mais restaurar teu país.”

“Xiao Yuanshan, venha assistir a disputas entre pais e filhos, garanto que será de teu agrado.”

“A linhagem dos Duan de Dali, hoje, aqui na Montanha Shaoshi, estou à disposição para qualquer acerto de contas.”

“Ah, há pouco ajudei a passar desta pra melhor uma moça chamada A Zi. Dizem que seu pai é o Príncipe do Sul de Dali, seu cunhado é Xiao Feng, e mantém boas relações com o atual líder dos Mendigos.”

Ressoou uma gargalhada estrondosa sobre o Templo Shaolin.

“Hahaha! Venham, venham!”

“O monge Xuzhu... está disposto a morrer, para pedir perdão ao mundo!”