Capítulo 138: Nove Palácios e Oito Trigramas

Atrás daquela porta de carmesim havia uma passagem curta e em arco. Nela, jaziam alguns mecanismos quebrados e estátuas de pedra estilhaçadas caídas em um canto.

No final da passagem havia uma porta de pedra aberta, com um único caractere inscrito nela:

Vida!

As últimas palavras mencionadas por Leng Yueru estavam gravadas em uma das paredes, consistindo em várias frases fragmentadas escritas com sangue:

— Eu sou um praticante do Monte Longhu. Ao entrar por engano neste lugar, descobri que se trata da há muito perdida Formação dos Oito Trigramas e das Novearestas.

— Após muitos dias tentando romper a formação sem sucesso, os suprimentos se esgotaram e o caminho de volta foi cortado por aqueles que vieram depois. Sabendo que certamente morreria aqui, deixo estas últimas palavras para alertar os sucessores...!

As duas primeiras frases apresentavam uma introdução simples sobre a origem e a procedência do falecido.

O último trecho, por sua vez, era um resumo daquela Formação dos Oito Trigramas e das Novearestas, ou melhor, apenas uma frase rimada:

— Dois e quatro servem de ombro, seis e oito de pés.

— Três, seis e sete embaixo, nove e um calçados.

— Cinco habita o centro...!

Fiquei encarando aquelas frases na parede por um longo tempo, até que, vasculhando minhas memórias, consegui me lembrar.

Aquelas frases eram, na verdade, uma rima numérica relacionada aos Oito Trigramas e às Novearestas, e não uma criação exclusiva daquela pessoa.

Meu avô também havia me ensinado versos semelhantes, embora fossem diferentes daqueles, o significado era exatamente o mesmo.

O número um é Kan, o número dois é Kun,

Três é Zhen e quatro é Xun, os números se dividem.

Cinco reside no palácio central, seis é Qian,

Sete é Dui, oito é Gen e nove é o portão de Li.

Esses números são, na verdade, muito fáceis de explicar, representando o quatro, o nove e o dois; o três, o cinco e o sete; o oito, o um e o seis.

Novearestas: um caractere que lembra um poço esculpido em uma praça, a origem do sistema de poços comunais.

Assim surgiu a origem dos campos divididos em nove partes para uma família.

O exército central ficava no palácio central das novearestas. Os quatro lados ao redor tinham três compartimentos cada, totalizando oito compartimentos.

Essa Formação dos Oito Trigramas e das Novearestas também compartilhava semelhanças com a Arte Mística dos Portões Ocultos, pois ambas se originam do *I Ching* e do *Livro de Luo*.

As novearestas formam a estrutura e a base do arranjo tático, sendo a combinação do *Livro de Luo* e dos Oito Trigramas Posteriores.

O que elas representam é: primeiro palácio Kan, segundo palácio Kun, terceiro palácio Zhen, quarto palácio Xun, quinto palácio Zhong (associado a Kun), sexto palácio Qian, sétimo palácio Dui, oitavo palácio Gen e nono palácio Li.

Os oito portões indicados são: Portão do Descanso, Portão da Vida, Portão do Dano, Portão do Ocultamento, Portão da Paisagem, Portão da Morte, Portão do Espanto e Portão da Abertura.

A aparição dos Oito Trigramas é extremamente antiga, e sua origem exata é difícil de rastrear através da história oficial.

No entanto, o primeiro uso registrado da Formação dos Oito Trigramas e das Novearestas veio de Sun Bin, durante o Período dos Reinos Combatentes, sendo posteriormente aprimorada por Zhuge Liang, durante o Período dos Três Reinos.

Originalmente utilizada para marchas militares e combates, possuía a eficácia de ser flexível, mutável e insondável.

Diz a lenda que, ao defender-se de inimigos, Zhuge Liang empilhava pedras soltas para formar uma matriz de pedra, dividida de acordo com a arte oculta nos portões do Descanso, Vida, Dano, Ocultamento, Paisagem, Morte, Espanto e Abertura. Com variações infinitas, era capaz de conter cem mil soldados de elite.

Outra lenda que circula nos círculos subterrâneos é que essa formação foi criada por Liu Qinghe, o terceiro discípulo de Tang Tiansheng, chefe da famosa Seita Tang de Shuchuan.

Esta formação organizava pedras quebradas de acordo com as direções dos Oito Trigramas e das Novearestas, apresentando inúmeras variações.

Aqueles que ficavam presos na formação sentiam tudo ao seu redor escuro como breu, envolto em uma aura lúgubre e neblinados, incapazes de encontrar a saída.

Tudo isso não passava de teoria.

Quanto ao método para quebrar a Formação dos Oito Trigramas e das Novearestas, já existia um método universal amplamente aceito no círculo.

A formação dos Oito Trigramas baseia-se nos portões do Descanso, da Vida, do Dano, do Ocultamento, da Paisagem, da Morte, do Espanto e da Abertura.

Atacar a partir do "Portão da Vida" no leste, sair lutando em direção ao "Portão do Descanso" no sudoeste e, em seguida, invadir o "Portão da Abertura" no norte permitiria romper a formação.

Isso era calculado com base na formação dos Oito Trigramas de Zhuge Kongming, mas mesmo sabendo disso, não significava que, ao entrar na formação, seria realmente possível quebrá-la.

Afinal, objetos inativos são diferentes de seres vivos, e tudo estava intimamente relacionado à mentalidade de quem os organizou.

Deve-se saber que as mudanças dos Oito Trigramas e das Novearestas eram imprevisíveis, podendo atingir o ápice de sessenta e quatro trigramas, sendo muitas vezes mais formidáveis do que o labirinto em colmeia que recentemente explodira em popularidade na rede.

Dentro de cada trigrama havia também muitas variações inesperadas, aumentando fundamentalmente a dificuldade da própria formação.

A menos que se recorresse à força bruta para romper a formação, quem ficasse preso nela só conseguiria vagar em círculos ou acabar morrendo enclausurado.

— Irmão Muyang, o que isso significa?

— Quais você acha que são as nossas chances de passar por aqui?

Dei um suspiro fundo, virei-me para olhar as duas mulheres e disse:

— A menos que usemos a força bruta para romper, é quase impossível. O problema é que eu só conheço a teoria e nunca tive experiência prática. Se o Gordo estivesse aqui, talvez houvesse alguma esperança!

— Romper com força bruta, o que você quer dizer com isso? — perguntou Leng Yueru, franzindo a testa.

Olhei para a parede alta e sem fim à frente, erguida justamente para evitar que alguém evitasse a formação e passasse diretamente por cima.

Sorri com amargura e disse:

— Para romper com força bruta, só usando explosivos, e em quantidade considerável, abrindo uma linha reta a tiros de dinamite. Mas, nesse caso, se a montanha aguentará ou não é outra questão.

— Mesmo que aguentasse, nós não temos explosivos...

Terminadas as minhas palavras, os três silenciaram.

A entrada do Portão da Vida deixava isso bem claro: o portão estava escancarado, e cruzar ou não dependia apenas das habilidades de cada um.

Isso era, sem dúvida, uma declaração de guerra a todos os saqueadores de tumbas e curiosos!

Um desdém que atravessava milhares de anos, um desprezo nu e cru.

Sentei-me no chão, em silêncio. Uma vez dentro da formação, seria quase impossível sair, e o que havia lá dentro continuava um mistério.

Meu olhar desviou-se para o cadáver sentado de pernas cruzadas ao meu lado. Seus traços faciais já não podiam ser distinguidos, completamente ressecados, mas suas mãos seguravam firmemente uma bússola geomântica com um canto quebrado.

A outra mão formava um gesto místico peculiar, com as órbitas dos olhos fundas, fitando o ponto diretamente à frente.

Era como se ele tivesse mantido aquela postura até a morte. Bem no centro de seu peito, havia um ferimento muito evidente.

Claramente causado por alguém que o apunhalara diretamente no coração.

Os outros cadáveres na passagem obviamente não faziam parte do mesmo grupo daquele homem; pelas vestimentas e pelas pás Luoyang caídas no chão, tratava-se claramente de uma quadrilha de ladrões de túmulos que havia chegado em grupo.

Leng Yueru cruzou os braços sobre o peito, fitando com olhos fulminantes o Portão da Vida escancarado, imóvel, sem que se soubesse o que estava pensando.

Yaomei sentou-se ao meu lado com uma expressão profundamente preocupada, traçando rabiscos no chão com um dedo, claramente sentindo-se culpada por não ter conseguido ajudar.

Virei-me, sorri para Yaomei, afaguei sua cabeça e a conrolei:

— Yaomei, está tudo bem, você não precisa ficar assim!

Dito isso, levantei-me e arranquei a bússola danificada da mão do cadáver do taoísta. Fiz um pouco de força demais, o que acabou arrancando também o polegar dele.

— Desculpe, vou colocar de volta para você!

Falei enquanto encaixava o polegar decepado de volta na palma ressecada.

Afastando a poeira da bússola, notei que um dos cantos correspondentes à posição "Kan" estava quebrado.

Aquele canto parecia ter sido danificado de propósito. Fiquei meditando por um bom tempo, até que voltei o olhar para a mão esquerda dele.

Sua mão esquerda exibia um gesto místico muito simples, como o de um charlatão de rua que fingia adivinhar o afortunado futuro dos outros, fazendo sempre um gesto solitário com uma das mãos antes de cada profecia.

No entanto, alguém capaz de chegar até ali certamente superava em muito um simples artista místico itinerante.

Lembrei-me repentinamente de algumas frases que o velho Wu e eu tínhamos trocado em uma conversa casual quando eu estudava as artes secretas do Feng Shui com ele.

Ele havia dito:

— Os seguidores do Dao acreditam nos três milhares de grandes caminhos e nos cem mil pequenos caminhos.

Aqueles que realmente sabiam como adivinhar o destino estavam acima desse chamado Dao.

O caractere "divinação" representava os segredos celestiais...!