Capítulo Quarenta e Três: Os Ancestrais do Povo Bó

O velho camponês, originalmente chamado de Anon, usava um sobrenome ancestral dos Bó, passado de geração em geração. Em outras palavras, ele não possuía registro civil, era considerado um cidadão clandestino. Nos anos de juventude, já vivia naquela região.

Por coincidência, o senhor Wu, aventureiro de espírito, passou por ali em sua jornada. Ao presenciar as grandes enchentes e ouvir relatos de monstros do rio, sentiu-se compelido a ajudar o povo. Assim, conheceu Anon e, antes de partir, ensinou-lhe alguns segredos da família Wu, técnicas e artes ocultas.

Embora nunca tenha formalmente se tornado discípulo do senhor Wu, Anon era tanto amigo quanto aprendiz, e, graças ao que aprendeu, conquistou enorme respeito entre os Bó. Dominava a arte do feng shui, técnicas funerárias, métodos de exorcismo e proteção espiritual.

Décadas se passaram, e o povo Bó continuou sua existência pacífica naquele pequeno recanto. Contudo, há poucos meses, algo estranho aconteceu.

O filho de Anon era um dos caçadores da comunidade, hábil com arco e escalada. Mas ao atravessar o Segundo Desfiladeiro, sofreu um acidente fatal: caiu do penhasco e morreu.

A geografia de Shu é peculiar; o que aparenta ser o sopé de uma montanha pode, na verdade, ser apenas um ponto intermediário ou um quarto da altura total do relevo. O Segundo Desfiladeiro, mencionado por senhor He, ficava próximo ao paredão das sepulturas suspensas, um corredor estreito formado por duas montanhas que se assemelham a mãos gigantes.

Nunca estive lá, mas já vi de longe essas montanhas imponentes; tratava-se de uma linhagem dracônica incompleta. A morte do filho de Anon era misteriosa, pois aquele caminho era percorrido inúmeras vezes pelos caçadores da tribo. No entanto, naquele dia fatídico, algo aconteceu. Os companheiros correram de volta para informar Anon.

Ao saber da tragédia, Anon dirigiu-se ao desfiladeiro para investigar e procurar o corpo do filho. Apesar da idade avançada, mantinha o vigor físico. Sozinho, com uma corda, desceu pelo penhasco irregular até o ponto da queda. Passou um dia e uma noite na busca; senhor He também foi procurá-lo, mas não o encontrou.

Quando todos pensaram que Anon também teria morrido, ele foi encontrado deitado sobre um caixão, as mãos mutiladas, sangue tingindo a tampa do ataúde. O corpo do filho estava aos seus pés, ainda amarrado com corda.

O Gordo fumava incessantemente, demonstrando irritação. "Por que tanta falação? Quero saber o que tem de tão especial nesses ancestrais?"

"Chega, Gordo! O que houve hoje com você, para estar tão nervoso?" Levantei os olhos para senhor He: "Pelo que contou, também não sabe como Anon perdeu as mãos, certo? E nas duas casas do pátio, estão os corpos do seu ancestral e do filho de Anon?"

"Correto! Você é perspicaz," respondeu senhor He, olhando-me com estranheza. "Não sei ao certo como Anon perdeu as mãos, foi ele quem me contou. Mas parece que ele não deu importância, dedicando-se a estudar o caixão do meu ancestral!"

Ao dizer isso, um medo furtivo surgiu nos olhos de Anon. "Mas os caixões de meus ancestrais sempre estiveram naquele paredão, nunca no Segundo Desfiladeiro! Nunca ouvi falar daquele caixão aparecer ali!"

O Gordo interrompeu: "Se não era de seus ancestrais, vocês ousaram trazer para casa? Não temem atrair coisas impuras?"

"Faz sentido!" Senhor He sentou-se num banco, olhando para o caixão na sala principal. "Quando levei os membros da tribo para lá, Anon estava à beira da morte. Tentei ajudá-lo, mas ele abriu os olhos e disse: 'Este é o caixão ancestral, precisa ser levado para casa!'"

"Anon era um respeitado mestre da tribo, meu irmão, e os anciãos naturalmente obedeceram. Mas..."

"Mas o quê? Por que parou de repente...?" Dei um tapinha no Gordo, tirei o cigarro de sua mão e entreguei ao senhor He.

Ele acendeu, deu duas tragadas e soltou um suspiro: "Mas, desde que trouxemos o caixão ancestral e o corpo do filho de Anon, este pátio mudou completamente!"

"Quer dizer que antes o pátio não era assim? Aqui não é o cemitério da tribo?"

Eu disse a primeira frase; o Gordo continuou:

"Nós, Bó, somos diferentes dos Han. Nunca tivemos esse conceito de cemitério. Quando alguém morre, desmontamos a porta, velamos o corpo por três dias, depois o enterramos no paredão!"

"Essas práticas foram instituídas por Anon..."

Franzi o cenho. Desmontar a porta e velar por três dias é um costume comum entre várias minorias. Antigamente, com a tecnologia menos avançada, havia casos de morte aparente; por precaução, velava-se por três dias para evitar enterramentos prematuros.

Desmontar a porta servia para avisar aos vizinhos sobre o luto, pois era considerado de mau agouro ir de casa em casa anunciando a morte. Dessa forma, ao verem a porta desmontada e o caixão no salão, vizinhos e amigos sabiam da perda e podiam prestar as condolências, ajudar e cumprir os rituais.

Naquele momento, o Gordo jogou o cigarro no chão e pisou com força. "Senhor He, não me diga que esse terreno de criação de cadáveres também foi ideia do tal mestre dentro do caixão?"

Falava sem reservas, mesmo com Anon deitado no caixão, e destacava o termo “mestre” com sarcasmo. Eu já advertira o Gordo várias vezes, mas ele seguia seu próprio caminho, afirmando que, como consultor de feng shui, não tinha medo de mortos.

Senhor He olhou para o caixão e assentiu levemente: "Este lugar era o pátio de Anon, mas desde que trouxe o caixão para cá, renovou tudo, espalhou cal no chão e cobriu com terra. Tentei impedir, mas meu irmão parecia outra pessoa; mesmo sem as mãos, organizou tudo com os membros da tribo."

"Nem o filho foi enterrado, o corpo apodrecia, e quando tudo estava pronto, naquela noite aconteceu o inesperado..."