Capítulo 116: O Idoso Misterioso

O monge vestia um manto vermelho vibrante, com as mãos unidas em gesto de reverência, exibindo uma postura solene e respeitável. Primeiro, ele nos cumprimentou com um “Amida Buddha” antes de baixar o olhar para o pequeno toco de madeira e dizer: “Vocês três são visitantes distantes, por que insistem em se opor ao Grande Templo da Roda?”

He Zhonghua revirou os olhos e perguntou: “Quem é você, afinal?”

O monge de manto vermelho inclinou a cabeça e respondeu: “Sou o jovem monge Yubola, o primeiro mestre da Primeira Sala do Grande Templo da Roda. Também sou o décimo terceiro ancião da congregação dos monges veteranos.”

Segundo nossa classificação, o Grande Templo da Roda conta com um abade principal, quatro grandes mestres e oito oficiais encarregados. Tanto o abade quanto os quatro grandes mestres fazem parte da congregação dos anciãos, enquanto os oito oficiais cuidam dos afazeres menores, não pertencendo ao círculo interno.

O abade dispensa apresentações: ocupar tal posição no Grande Templo da Roda é ter prestígio incontestável. Já os quatro grandes mestres representam as quatro direções — leste, oeste, sul e norte. O Primeiro Mestre da Primeira Sala, ou mestre da Sala Leste, é justamente o monge de manto vermelho à nossa frente, Yubola.

Observando bem, Yubola tem status superior ao pequeno toco de madeira, como se pode perceber até pelo nome: ele deve ser irmão mais velho ou mais novo de Upala.

Com alguém do peso do Grande Templo da Roda presente, He Zhonghua se controlou um pouco; tirou o pé do toco, mas manteve a lâmina demoníaca pressionada contra o pescoço dele.

Yubola, com a serenidade de um monge experiente, lançou um olhar compassivo para o toco e disse: “Amida é uma boa menina.”

He Zhonghua não se conteve e respondeu com grosseria: “Você ainda sabe que ela é uma boa menina? O que pretende? Com a gente aqui, vai querer levar ela embora?”

Yubola disse: “O ritual do Ganges é muito importante. Amida carrega um demônio dentro de si, por isso é a melhor candidata para o sacrifício. Mas não importa, uma garota de dezesseis anos não será difícil de encontrar, podemos escolher outra.”

Pela proposta de Yubola, desistir de usar Amida como sacrifício e libertar o toco seria um acordo favorável para nós. Afinal, estamos na Índia, não ousaríamos matar o toco de verdade; nosso objetivo era o que importava.

He Zhonghua prontamente guardou a lâmina e chutou o toco para longe, dizendo: “Fechado! Mas essa mãe e filha ficaram bem assustadas com vocês. Que tal uma compensação, só para mostrar boa vontade?”

Yubola mandou que alguém ajudasse o toco a se levantar, sorrindo e respondendo: “Claro que haverá compensação. Em breve, o monge Duobao do Grande Templo da Roda trará uma quantia para acalmá-las, que tal?”

Perguntei para Amida e para a dona do estabelecimento quanto dinheiro queriam receber.

Mas elas, aliviadas por sair do perigo, estavam tão felizes que nem pensavam em dinheiro. A dona da loja balançou a cabeça rapidamente, como se dissesse a um pião: “Não queremos dinheiro, só queremos partir.”

Embora ela dissesse não querer dinheiro, não pretendíamos facilitar para o Grande Templo da Roda. Então, falei de imediato: “Já que assustaram tanto essas duas, que tal cinco milhões, só para facilitar?”

O mestre Yubola sorriu amplamente e disse: “Sem problema.”

Então ouvi Zhang Wuren, calmamente, comentar ao lado: “Cinco milhões de dólares.”

A moeda indiana não vale muito; cinco milhões de rúpias seriam cerca de quinhentos mil yuans. Essa quantia é insignificante para o Grande Templo da Roda, provavelmente menos do que o que o mestre Yubola gasta em mesada por quinze dias.

Mas cinco milhões de dólares americanos são outra história — convertidos em yuans, são dezenas de milhões. Embora o templo conseguisse pagar, dar essa quantia para uma mãe e filha seria uma humilhação e um prejuízo enorme para sua reputação.

Refleti por um momento e entendi a intenção de Zhang Wuren: ele queria usar a compensação para testar o limite da tolerância do Grande Templo da Roda. Se pagassem ou não, isso definiria nossas próximas ações.

De fato, quando Yubola ouviu “cinco milhões de dólares”, franziu levemente a testa. Zhang Wuren brincava com uma corda vermelha com fogo roxo nas mãos e disse: “Mestre, essa quantia para vocês é insignificante, certo? Então é o seguinte: ou pagam e deixam elas irem ou enfrentamos outra luta, eu mato todos vocês e levo as duas até a embaixada, que tal?”

O toco falou atrás de Yubola: “Irmão! Essa quantia não pode ser dada!”

Yubola lançou um olhar frio para o toco, mas ao se voltar para nós, seu rosto voltou a iluminar-se com aquele sorriso reconfortante.

Disse: “Cinco milhões de dólares é muito para uma mãe e filha, mas como o dono da loja falou, não é nada demais. Vou mandar o monge Duobao cuidar disso.”

O tio preto mais próximo bateu palmas e riu: “Cinco milhões de dólares! Grande monge, vocês realmente têm dinheiro!”

Yubola sorriu e respondeu: “Riqueza é algo externo; para nós, não é importante. Mas gostaria de convidar os três para visitarem o Grande Templo da Roda. Amanhã será o ritual do Ganges e, com os três especialistas da loja Yin Yang aqui, certamente a cerimônia se tornará mais especial.”

Meu coração apertou; pensei: Lá vem! Esse velho monge não conseguiu nos capturar e ainda perdeu cinco milhões de dólares à toa. Aposto que ele já nos odeia profundamente.

Agora, ao nos convidar para o templo, certamente pretende nos eliminar lá dentro para vingar-se.

Os exorcistas chineses e a congregação dos monges veteranos da Índia nunca se deram bem. Em público, mantêm uma aparência amistosa, mas nas sombras, desejam devorar-se vivos.

Especialmente o coronel Di Ming, que quase perdeu a vida por uma emboscada dos monges veteranos. Até hoje, ao mencionar o templo indiano, range os dentes de ódio e quer arrancar a pele deles.

Mas como nosso objetivo era justamente destruir o Grande Templo da Roda, não temíamos suas artimanhas. Então Zhang Wuren concordou com entusiasmo: “Ótimo! Justamente estávamos para ir ao templo pegar algo. Mestre Yubola, o Upala já trouxe o Sutra de Ouro do Grande Templo da Roda, não trouxe?”

Ignorando a expressão sombria de Yubola, Zhang Wuren caminhou até a dona da loja e tirou da bolsa um documento com o brasão nacional. Disse: “Dona, arrume suas coisas e vá ao consulado ou à embaixada mais próxima para solicitar o processo de imigração. Se houver dificuldades, mostre este passaporte ao embaixador ou ao cônsul-geral, eles ajudarão vocês.”

Após uma pausa, acrescentou: “Quanto à compensação do Grande Templo da Roda, peça para a embaixada ou consulado receberem em seu nome, eles providenciarão a transferência para a China. Este lugar é um inferno, o melhor é voltarem logo para casa.”

A dona da loja e Amida são pessoas inteligentes e entenderam que não ficaríamos muito tempo em Bodh Gaya. Se o templo causasse mais problemas depois, ninguém poderia ajudá-las. Por isso, concordaram rapidamente, levando apenas alguns pertences valiosos e se preparando para partir.

Amida olhou para nós, mordeu o lábio, hesitando. A dona da loja sussurrou algumas palavras de incentivo e Amida se ajoelhou, batendo a cabeça algumas vezes em sinal de reverência. Então, pegaram um táxi na rua e partiram.

Zhang Wuren bateu nas roupas e disse: “Grande monge, vocês não vão perseguir essa mãe e filha, vão?”

Yubola sorriu amarelo e respondeu: “Somos homens de fé, não faríamos tal coisa. Fique tranquilo, os cinco milhões de dólares serão entregues à embaixada do seu país em até três dias.”

Zhang Wuren disse: “Ótimo, então vamos! Leve-nos para dar uma volta no Grande Templo da Roda.”

Yubola deu uma ordem em voz baixa e logo os moradores ao redor ajudaram os monges feridos a se dirigirem ao hospital. Ele fez uma ligação e, em instantes, algumas vans Mercedes-Benz se aproximaram.

Os motoristas eram monges carecas, todos rechonchudos e de faces oleosas. Não pude deixar de provocar: “Então os monges da Índia são ricos assim? Se eu soubesse, teria raspado a cabeça e me juntado a eles.”

Yubola ignorou minha provocação e nos chamou para entrar nos veículos. Quando eu e as duas donas estávamos prestes a subir, ouvi uma vozinha clara dizendo: “Vovô, vovô! Eu também quero andar no carrinho! Eu quero ir!”

Ao ouvir essa voz, lembrei-me imediatamente do casal simples de avô e neta e mandei o motorista parar para que eles subissem conosco.

O velho sorriu levemente para mim e disse: “Jovem, obrigado, mas preferimos ir a pé.”

Perguntei: “Vovô, vocês também vão ao Grande Templo da Roda?”

O velho assentiu: “O convite do mestre Yubola chegou até nossa porta. Acho que é impossível recusar.”

Ele falou com naturalidade, mas eu sentia uma tempestade em meu peito. Quem seria esse homem?

O ritual do Ganges na Índia é uma cerimônia grandiosa. Além de alguns exorcistas aliados, ninguém recebe convite, muito menos exorcistas estrangeiros, pois aqui são inimigos declarados.

Porém, esse velho afirmou que recebeu um convite do mestre Yubola para participar do ritual. Quem ele seria?

Pelo traje, sotaque e hábitos, aquele avô e neta eram chineses de verdade. Por que Yubola os convidaria para a cerimônia?

He Zhonghua, mais perspicaz, desceu do carro e perguntou: “Vovô, o senhor é o senhor Jiang?”

O velho sorriu e respondeu: “Sim, sou eu.”

He Zhonghua respirou fundo e disse: “Então é mesmo o senhor, senhor Jiang!”

Vi que He Zhonghua estava emocionado, e pensei: que importância tem esse velho? Ele não parece especial pela aparência.

He Zhonghua é experiente, já viu líderes da seita Maoshan e mestres do xamanismo do Nordeste, e não costuma se comover assim. Mas diante deste velho, mostrou-se um pouco fora de si.

Zhang Wuren saiu do carro respeitosamente, fez uma reverência e disse: “Senhor Jiang, olá!” e ainda fez com que eu fizesse o mesmo.

Então ouvi o senhor Jiang dizer: “Não precisam agradecer, vocês três são bons jovens. Eu já sou um velho esquecido.”