Capítulo 115: O Ritual do Ganges

Quando aquele homem negro apareceu, eu soube que algo estava errado. Levantei os olhos e percebi que, em volta, havia de repente um grande número de pessoas estranhas.

Não sabia de onde tinham surgido aquele homem negro, o velho e a garotinha, o árabe com lenço branco na cabeça, nem os jovens com cabelos coloridos e roupas fora do comum. Todos estavam vestidos de forma que destoava completamente dos moradores locais, posicionados nem muito perto nem muito longe de nós, claramente ali apenas para assistir ao espetáculo. Especialmente aqueles homens negros, que estavam bem próximos, com rostos animados, prontos até para nos incentivar.

Zhang Wuren olhou em volta e seu rosto exibiu um sorriso estranho. Disse: “Interessante, muito interessante. Parece que todo mundo veio mesmo.”

He Zhonghua falou baixinho: “Os guerreiros totêmicos do templo africano, a associação de exorcistas dos senhores do petróleo do Oriente Médio, os homens de preto do departamento de pesquisa e defesa de fenômenos sobrenaturais, e, veja só, um samurai da associação dos onmyoji.”

De repente, ele lançou um olhar para longe e viu outras pessoas chegando rapidamente, algumas de carro, outras a pé. À primeira vista, pareciam turistas de vários países visitando Bodh Gaya, mas qualquer um que entendesse do meio perceberia que eram todos integrantes do mesmo círculo.

He Zhonghua cumprimentou os homens negros: “E aí, pessoal, vieram dar apoio ao Grande Templo da Roda?”

Um deles pareceu conhecer He Zhonghua e balançou a cabeça apressadamente: “De jeito nenhum, já estava de saco cheio daqueles monges ladrões do Grande Templo da Roda há muito tempo. Vocês lutem entre si, eu só estou aqui para assistir.”

He Zhonghua lançou olhares penetrantes àqueles indivíduos estranhos. Os exorcistas ao redor, sorrindo, negaram com a cabeça, dizendo que estavam ali só para assistir. Alguns pareciam até conhecê-los, fazendo piadas leves e dizendo para não hesitarmos em dar uma surra naquelas bestas peladas, e que depois poderíamos nos divertir juntos no Grande Templo da Roda.

Ao ouvir isso, Zhang Wuren pareceu lembrar de algo: “Que dia é hoje mesmo?”

Olhei no relógio e respondi: “13 de agosto.”

Quando falei a data, Zhang Wuren entendeu tudo e disse: “Velho He! Chegamos na hora errada!”

Perguntei rapidamente o que havia de especial em 13 de agosto. Zhang Wuren explicou: “Falta um dia para o nascimento do rio Ganges! Não é de se espantar que exorcistas do mundo todo tenham vindo aqui! Isso vai complicar as coisas!”

O Ganges é o rio mais sagrado da Índia, reverenciado como o rio sagrado. Sua nascente fica no passo de Lanpiya, nos Himalaias, fluindo para oeste, passando pelo Nepal e entrando na Índia, tornando-se o rio sagrado do povo indiano.

Isso é apenas o conhecimento geográfico. Mas entre os antigos monges da Índia, existe outra versão sobre a origem do Ganges.

Diz-se que o grande deus Shiva e a deusa Uma mantiveram uma união que durou cem anos ininterruptos. Assustados, os deuses ficaram temerosos da potência reprodutiva de Shiva e pediram que ele despejasse seu sêmen no rio Ganges, formando assim o rio atual.

Essa versão é amplamente difundida entre os exorcistas locais da Índia, que consideram o Ganges um rio da vida. E como o rio teria se formado do sêmen de Shiva, acreditam que ali residem seus descendentes.

A princípio, era apenas uma lenda para ser ouvida sem muita crença. Mas, na verdade, a cada poucos anos, espíritos malignos emergem do Ganges e aterrorizam a população local.

Esses espectros têm uma aparência padronizada, idêntica à do grande deus Shiva: três olhos na testa, uma lua crescente na cabeça e uma serpente enrolada no pescoço.

Quando sobem à margem, seu propósito é destruir e devastar.

Se isso acontecesse na China, esses espíritos já teriam sido exterminados por exorcistas e pela polícia especializada, que os fariam correr para não aparecerem mais. Porém, devido àquela estranha lenda do Ganges, os exorcistas locais acreditam que esses espíritos são os descendentes do grande Shiva, formados a partir de seu sêmen.

Os monges ladrões dizem que sua existência depende do deus Shiva, por isso devem alimentar e respeitar esses espíritos. Se eles quiserem devorar pessoas, deixam. Se desejarem virgens, oferecem virgens. Afinal, os espíritos só causam destruição por alguns dias e, se bem tratados, se retiram sentindo-se satisfeitos.

Assim, liderados pelos monges demoníacos do antigo templo, com o Grande Templo da Roda, o Templo da Lua Crescente, o Templo do Fogo e o Templo de Kagani, realizam todos os anos uma cerimônia grandiosa.

Essa cerimônia consiste em sacrificar quarenta e nove virgens lindas, acompanhadas de oferendas sangrentas, ervas medicinais, joias, ouro, prata e armas rituais, tudo jogado no rio Ganges.

Além disso, os monges passam os dias recitando sutras, jejuando e se abstendo de comida e bebida. Quando os espíritos do Ganges ficam satisfeitos, naturalmente retornam ao fundo do rio para se transformarem novamente em espermatozoides.

Durante o ritual, os monges dos quatro templos convidam alguns exorcistas aliados para assistir, mas a polícia especializada e os exorcistas chineses nunca foram convidados, pois sempre mantiveram uma relação tensa com os monges indianos, ouvindo apenas rumores sobre esse tipo de sacrifício humano.

Nossa busca por vingança no Grande Templo da Roda não era o momento certo, pois coincidia com essa cerimônia. Aparentemente, Ashmita era uma das quarenta e nove virgens do sacrifício, e não simplesmente uma escrava sexual como imaginávamos.

Ao entender isso, compreendemos por que tantos exorcistas do mundo inteiro estavam em Bodh Gaya, incluindo a famosa agência de pesquisa e defesa de fenômenos sobrenaturais, embora não soubéssemos qual grande cientista liderava a equipe.

Perguntei ao chefe: “E então, vamos destruir o Grande Templo da Roda durante essa cerimônia?”

He Zhonghua arregalou os olhos: “Claro que vamos! Hoje não só vamos destruir o Grande Templo da Roda, como mostrar ao mundo como esses canalhas têm abusado de meninas por tantos anos! Eu não acredito que o tratado do Vaticano proíba exorcistas de atacar civis e eles ainda assim se atrevem a usar sacrifícios humanos!”

Zhang Wuren concordou: “Temos que destruir com certeza. Mas além do mestre Upala, os monges dos outros três templos já devem estar aqui. Com tantos monges, não só os velhos, mas também os jovens e os intermediários, precisamos chamar alguns reforços.”

Como diz o ditado, dois punhos não vencem quatro mãos, um tigre não resiste a uma matilha de lobos. Nós três damos conta de um mestre Upala, mas com os monges dos outros três templos, não podemos ter certeza.

Zhang Wuren e He Zhonghua têm muitos contatos nesse meio, então ajuda não faltará. Mas antes de chamar reforços, temos que tirar de cena aquele baixinho já.

Quando os homens negros nos identificaram, aquele baixinho já sabia que éramos do Estabelecimento Yin Yang. A fama do Estabelecimento Yin Yang é tão grande que até os monges do Grande Templo da Roda, lá na Índia, já tinham ouvido falar.

Mesmo assim, o baixinho estava arrogante e disse que, embora o Estabelecimento fosse respeitado em nossa terra, ali na Índia, eles faziam o que queriam e nós não tínhamos voz para interferir.

Confiando no apoio do Grande Templo da Roda, ele tentou tomar Ashmita à força. Isso irritou He Zhonghua: “Maldito seja! Vocês sabem que somos do Estabelecimento Yin Yang e ainda assim ousam nos provocar? Hoje mesmo eu vou proteger Ashmita! Quem ousar dar um passo à frente, vai ver se minha lâmina gosta ou não!”

Os monges não se intimidaram e avançaram divididos em dois grupos. Um grupo tentou agarrar Ashmita, enquanto o outro bloqueou nosso caminho.

Como eram muitos, o pequeno hotel virou um caos em segundos, com gritos, pancadas e choros por toda parte.

Eu não queria que Ashmita, uma flor delicada, fosse capturada por aqueles monges ladrões, então usei meu bastão tântrico para atacar. O líder, que tinha a habilidade de usar a cabeça como arma, não sabia da força do meu bastão e recebeu um golpe que abriu seu crânio, deixando-o atordoado.

Aproveitei para avançar, fazendo com que os monges fugissem apavorados.

Foi aí que o poder do bastão tântrico se mostrou. Não sei exatamente como foi feito, mas um golpe destrói completamente. Os monges que tentaram bloquear com a cabeça ficaram ensanguentados. Os que tentaram tirar o bastão da minha mão tiveram ossos e músculos rompidos.

Com essa vantagem, consegui chegar até Ashmita. Quando um monge agarrou seu braço para puxá-la, dei um golpe forte que quebrou o pulso dele no ato.

O monge, com ódio nos olhos, sacou um bastão de exorcismo budista para enfrentar-me, mas, apesar da determinação, não tinha capacidade para me vencer. Dei outro golpe que quebrou seu outro braço, e o bastão caiu no chão com um estrondo.

Segurei Ashmita e recuei alguns passos: “Garota, não tenha medo. Hoje, com seu irmão velho Yu aqui, quem tocar um fio de cabelo seu, eu corto na hora!”

Os monges, mais de uma dúzia, estavam fugindo desordenados, derrotados. Técnicas como a cabeça de ferro e o escudo dourado não resistiram diante de nós; em poucos minutos, estavam no chão gemendo.

Empolgado, He Zhonghua pegou sua espada demoníaca e subiu no palanquim de lótus, levantando o baixinho que caiu dali. He Zhonghua pisou no peito dele, apoiou a espada no pescoço dele.

O baixinho, com o pé no chão, ainda tentou resistir e gritou: “He Zhonghua! Você ousa me matar?”

A lâmina de He Zhonghua avançou, fazendo brotar um jato de sangue no pescoço do baixinho. Ele sorriu maliciosamente: “Velho ladrão, não me provoque. Se quiser, diga mais uma palavra!”

He Zhonghua falou com uma aura ameaçadora, e o baixinho não teve mais coragem de falar.

Nesse momento, alguém na multidão proferiu um “Amitabha” e disse: “Jovem devoto, tão jovem e já com tanta aura de morte?”

Sem olhar para trás, He Zhonghua respondeu: “Não é da sua conta! Se tem coragem, apareça aqui para o vovô cortar!”

Surpreendentemente, depois dessas palavras, um monge realmente saiu da multidão.