Capítulo 48: Sete Marcas de Lâmina

Perturbar a alma dos mortos é, na verdade, um ato extremamente imoral, tão grave quanto um espírito inquieto interferir na vida dos vivos. Pelo que sei, a maioria das pessoas, ao ser assombrada por fantasmas errantes, certamente tentaria encontrar uma forma de fazer com que eles desaparecessem para sempre.

Por isso, mesmo sendo eu e Tieta Sanchan exorcistas legítimos, não gostamos de provocar as almas dos falecidos sem motivo. Se não fosse pela situação especial desta vez, jamais recorreríamos a tais métodos.

Como ainda era cedo, eu e Tieta Sanchan escolhemos uma casa abandonada relativamente conservada, limpamos o básico e começamos a preparar algo para comer. Quando a noite caísse, poderíamos atrair os fantasmas errantes e, assim, investigar o paradeiro do Doutor Yu e do homem perverso.

Eu me agachei para acender o fogo e nos aquecer, enquanto Tieta Sanchan arrastava uma cadeira velha, planejando pendurar a lanterna na viga para servir de luz. Aquela cadeira estava em frangalhos, instável, e me deixou receoso. Preocupado com a possibilidade de ela cair, corri para segurá-la.

Mal terminei de segurá-la, ouvi Tieta Sanchan exclamar, surpresa. Sua voz tremia levemente enquanto dizia: Yu, precisamos mudar de quarto! Agora mesmo!

Olhei para cima e perguntei por que deveríamos mudar, já que havíamos acabado de limpar tudo. Tieta Sanchan me olhou de cima, iluminando a viga com a lanterna, e disse: Veja, o que é aquilo?

O facho da lanterna era forte, e pude ver claramente na lateral da viga sete marcas de cortes de faca.

Meu coração gelou. Mandei Tieta Sanchan descer imediatamente, afastei a cadeira e, tirando uma pá militar da mochila, comecei a cavar no chão, logo abaixo das sete marcas.

Ao remover o tijolo apodrecido, bastou uma escavação para encontrar um pó negro, semelhante a cinzas.

Naquele momento, fiquei frustrado. Que azar o nosso!

Talvez vocês se perguntem: o que significam aquelas sete marcas e o pó negro no chão?

Segundo a tradição popular, quando alguém se enforca, a corda aperta o pescoço, fazendo os olhos virarem para cima. Como o corpo fica pendurado, as pontas dos pés apontam para o chão. Dizem que, depois de tal morte, alguém faz uma marca de faca na viga para assinalar que ali ocorreu um suicídio por enforcamento.

Normalmente, quem morre enforcado carrega uma mágoa intensa, que, pela ponta dos pés, se infiltra no solo, formando esse pó negro parecido com cinzas.

Se não for eliminado, esse ressentimento pode afetar os moradores da casa: no mínimo, trazendo doenças e infortúnios; no pior dos casos, levando à morte pelas mãos de um espírito vingativo.

Se houver apenas uma marca na viga, indica que ali alguém se enforcou. Duas ou três marcas, porém, significam que o local é assombrado por fantasmas de enforcados — e não há como escapar disso.

E se, como agora, houver sete marcas? Isso quer dizer que sete pessoas se enforcaram ali.

Não é de admirar que Tieta Sanchan, ao ver as sete marcas, tenha exigido que mudássemos de quarto. Se ficássemos cercados por sete fantasmas de enforcados, não só seria impossível invocar espíritos, como também a chance de sairmos vivos seria incerta.

Tieta Sanchan afirmou que marcas na viga são um mau presságio. Como a noite estava apenas começando, ela sugeriu mudarmos de quarto imediatamente, antes que algo grave acontecesse.

Eu estava indignado; parecia que, sempre que aceitava um trabalho, surgiam os problemas mais variados. Mas, embora Tieta Sanchan quisesse sair, eu não achava que fosse a melhor ideia.

Disse a ela: Tieta, nós, exorcistas, precisamos encarar as dificuldades de frente. Pense bem, o que viemos fazer aqui à noite? Invocar espíritos! Se aqui há sete fantasmas de enforcados, este vilarejo é território deles. Invocar espíritos no terreno deles afugentaria qualquer fantasma errante de menor importância.

Na verdade, eu tinha razão. Sete suicídios no mesmo cômodo indicam que aqueles fantasmas são extremamente poderosos, talvez até chefes de toda a região, e os outros fantasmas lhes obedecem.

Em outras palavras, se invocássemos espíritos nesse local, mesmo que algum fantasma errante aparecesse, os sete enforcados poderiam obrigá-los a nos eliminar caso se sentissem incomodados. Portanto, pensei que, em vez de trocar de quarto, o melhor seria enfrentar logo esses sete.

Afinal, já estavam mortos; por que não seguiam seu caminho e reencarnavam, ao invés de permanecerem causando problemas no vilarejo? Se fossem embora, logo estariam livres.

Expliquei tudo a Tieta Sanchan, que hesitou. Ela sugeriu pedir ajuda a algum parente da família Tieta em Dongying.

Perguntei se essa pessoa era realmente habilidosa.

Tieta Sanchan respondeu que não, pois Dongying era pequena, e apenas um primo dela cuidava dos negócios locais. Esse primo sequer completara o ritual de maioridade, não sendo um exorcista de verdade, embora conhecesse bem o meio.

Ao ouvir isso, perdi o interesse. Se nem havia completado o ritual, provavelmente não teria grandes habilidades. Então, disse a ela: Tieta, melhor não envolver mais ninguém. Você sabe melhor do que eu o quão perigosas são sete marcas de faca. Chamar alguém seria colocá-lo em risco, compreende?

Talvez ela não tenha gostado, mas, pensando bem, sete marcas de faca não são para qualquer exorcista. Os mais habilidosos já estavam na caverna dos cadáveres; os menos experientes, de nada serviriam aqui.

E, mesmo que chamássemos alguém, quando chegassem, já seria tarde demais.

Se queríamos resolver o problema, dependia de nós dois.

Eu disse: Tieta, embora sete marcas de faca sejam um grande sinal de mau agouro, nós não somos pessoas comuns. Vamos aproveitar que ainda é cedo e preparar uma armadilha para eles. Se lidarmos com esses sete, talvez nem precisemos mais invocar espíritos.

Enquanto falava, apaguei a lanterna e tirei da mochila sete lamparinas budistas, que acendi e coloquei no chão. Essas lamparinas haviam sido consagradas diante de Buda, e a cera continha aromas especiais. Quando acesas, exalavam um perfume suave.

O principal é que essas lamparinas podem ser apagadas por pessoas ou pelo vento, mas não por fantasmas.

Acendi as sete lamparinas e as distribuí pelos cantos do quarto. Depois, retirei sete rolos de escrituras em seda, subi na viga e os pendurei ali.

Tieta Sanchan tirou da bolsa uma faca de ferro escurecido, cuja lâmina, à primeira vista, parecia enferrujada e cega. Mas, assim que ela a puxou, percebi as sete chamas das lamparinas tremularem, mudando do laranja para um vermelho intenso, como sangue fresco.

O normal é que a chama dessas lamparinas seja laranja, símbolo de serenidade; se expostas à energia yin, tornam-se esverdeadas; se à energia maligna, ficam vermelhas como sangue.

Ao ver a faca, logo percebi que não era comum, pois exalava uma aura ameaçadora. Quantos espíritos malignos não teriam perecido sob ela?

Tieta Sanchan notou minha surpresa e sorriu, dizendo: Esta era a espada do meu pai.

O pai dela, claro, era o maior exorcista do Norte, o lendário Tietimo.

Embora Tietimo estivesse em estado vegetativo, sua fama ainda pesava. Mesmo um objeto que usou outrora era mais útil do que muitas ferramentas de exorcistas comuns.

Por isso, quando Tieta Sanchan tirou a faca, fiquei aliviado e disse: Melhor assim, Tieta! Se aparecer algum fantasma enforcado, é só atacar; o que mais temem é justamente essa energia!

Levamos mais de uma hora preparando tudo. Quando terminamos, já passava das nove. O local era tão deserto que a noite parecia ainda mais silenciosa.

Só quem prestasse bastante atenção ouviria, ao longe, o ramal do rio Amarelo batendo na margem.

Eu segurava o bastão de ferro do budismo tibetano que Wu Ren me dera e me sentei decidido na velha cadeira, pronto para esperar os sete fantasmas enforcados.

Se não conseguíssemos lidar com eles, que moral teríamos para salvar o Doutor Yu?

Esperei por mais de uma hora, e, apesar de estar atento, o cansaço começava a pesar. Entre um bocejo e outro, Tieta Sanchan se aproximou com a faca e disse: Yu, tem algo errado! Acho que cometemos um erro!